Angesichts der Bedrohung durch die Ayatollahs kommt hier wieder die Linke des "Ja, aber"

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Es gibt eine Linke in Italien und in der Welt, die weiterhin die Augen vor einer Tragödie verschließt, die nicht weniger schwerwiegend ist als die Tragödie, die Gaza erlebt. Diese Linke in Italien und in der Welt, die die Dinge nicht beim Namen nennt , die wegschaut und sich den Mächten des globalen Terrors symmetrisch verhält, ist dieselbe Linke, die jedes Mal, wenn sie über zwei Tragödien unserer Zeit spricht – den globalen Antisemitismus und die atomare Bedrohung durch die iranischen Ayatollahs –, Ausflüchte macht und mit dem „aber auch“, dem „ja, jedoch“, dem „aber das Problem ist ein anderes“ spielt. Nein, das Problem ist kein anderes. Angesichts der Möglichkeit, dass im Nahen Osten ein theokratisches Regime an Boden gewinnt, das nicht nur über Stellvertreter verfügt, die die Welt in Brand setzen können, sondern auch über ein Atomwaffenarsenal, mit dem es den Planeten bedrohen kann, und angesichts der Möglichkeit, dass sich rund um den Globus langsam eine neue globale Intifada ausbreitet, besteht das Problem darin, dass man sich weigert, die Realität als das zu sehen, was sie ist, und versucht, sie zu minimieren, herunterzuspielen, zu kontextualisieren oder gar zu rechtfertigen.

In den letzten zwei Tagen haben zwei verschiedene Symbole der progressiven Kultur auf unterschiedliche Weise die Mauer der Heuchelei von links in diesen beiden schrecklich miteinander verwobenen Themen niedergerissen. Der erste Fall, der Lob verdient, ist in Italien zu verzeichnen und wird plastisch durch die von Mario Orfeo geführte Repubblica repräsentiert, die gestern eine Geschichte aufwertete, die es verdient, in den WhatsApp-Gruppen aller Parteien des breiten Lagers verbreitet zu werden , die in den letzten Stunden angesichts des israelischen Abwehrangriffs auf die iranischen Arsenale eher Solidarität mit dem Regime der Ayatollahs gezeigt haben als mit einem Land, das seit Jahrzehnten von diesem Regime bedroht wird, von der Landkarte getilgt zu werden. Vor zwei Tagen erzählte Repubblica die beeindruckende Geschichte von Ramtin Ghazavi, einem berühmten iranischen Tenor, der als einziger jemals an der Mailänder Scala gearbeitet hat und der seit über zehn Jahren aufgrund seiner harten Haltung gegenüber dem Regime in Teheran nicht in sein Heimatland zurückkehren konnte. Ghazavi, der oft daran erinnert, dass nach der Revolution von 1979 im Iran das einzige Opernhaus geschlossen und Opern verboten wurden, trug während der Premiere der Scala 2023 ein T-Shirt mit dem Slogan „Frau, Leben, Freiheit“, das nach der Ermordung von Mahsa Amini zum Symbol der iranischen Proteste wurde. Heute spricht Ghazavi über den Iran, seinen Iran, und sagt skandalös, was die nützlichen Idioten der westlichen Ayatollahs oft verschweigen. Erstens: „Ich erlebe diesen neuen Krieg wie viele andere Landsleute. Ich halte ihn für die einzige Möglichkeit, uns vom Regime zu befreien. Ich sage dies widerwillig und mit großem Schmerz, da meine Eltern und meine Freunde noch im Iran sind.“ Zweitens: „Das Regime ist bereits geschwächt und hat mit einem so heftigen Angriff nicht gerechnet. Und wenn der Kopf der Schlange fällt, wird auch das Volk rebellieren. Ich habe die Bomben gesehen, ich habe in Notunterkünften gelebt, ich habe für Milch Schlange gestanden, ich weiß, was Krieg ist. Was passiert, ist schmerzhaft, aber notwendig.“ Ghazavi sagt auch, er werde wütend, „wenn ich hier in Italien Leute sprechen höre, die unsere Situation nicht kennen“, und vergleicht dabei furchtlos seinen Iran mit Nordkorea, „einem totalitären Regime, das eines der reichsten Länder der Welt kontrolliert“. Ghazavi erklärt auf seine eigene bescheidene Art seit Jahren, nicht erst seit Tagen, dass der Kampf gegen das Regime der Ayatollahs ein fortschrittlicher Kampf sein sollte, ein Kampf all derer, die sich weltweit für die Verteidigung von Freiheit, Bürger- und Menschenrechten einsetzen. Und in gewisser Weise ist es dasselbe Konzept, wenn auch in noch kraftvollerer Form, das, womit sich gestern der große Flugzeugträger des fortschrittlichen Denkens in der Welt auseinandersetzte: die New York Times.

Was tat die New York Times? Ganz einfach. Sie appellierte an alle progressiven Amerikaner, in Sachen Antisemitismus nicht mit Ablenkungsmanövern zu spielen. Die Vereinigten Staaten, so schrieb die NYT, erleben die schlimmste Welle antijüdischen Hasses seit Jahrzehnten. In Boulder, Colorado, zündete ein Mann friedliche Demonstranten an, die die Freilassung israelischer Geiseln forderten. Keine zwei Wochen zuvor wurde ein junges Paar erschossen, als es eine Veranstaltung im Jüdischen Museum in Washington verließ. Im Oktober wurde ein 39-jähriger Einwohner Chicagos auf dem Weg zur Synagoge in den Rücken geschossen. Amerikanische Juden, so schreibt die NYT weiter, fühlen sich nun gezwungen, die Zeichen ihres Glaubens zu verbergen. Synagogen haben mehr bewaffnete Wachen angeheuert, um Gläubige zu empfangen. Jüdische Schulen haben Wachen zum Schutz von Kindern und Lehrern eingestellt. Progressive Amerikaner haben in den letzten Jahren gezeigt, dass sie alles tun wollen, um viele Formen des Hasses zu bekämpfen, aber zu viele haben in diesen Jahren und Monaten gezeigt, dass sie Antisemitismus tolerieren. Die Probleme, so die NYT, finden sich auch im rechten Lager, wo Fremdenfeindlichkeit, Verschwörungstheorien und Nationalismus Energie freisetzen, die nützlich ist, um Hasstiraden aller Art gegen sich aufzubringen. Doch auf der linken Seite ist etwas noch Ernsteres geschehen. Zur Erklärung zitiert die NYT die berühmten drei „Ds“ von Natan Scharanski, einem ehemaligen sowjetischen Dissidenten und ehemaligen israelischen Vizepremier, der vor Jahren einen „dreidimensionalen“ Test vorschlug, um festzustellen, wann Kritik an Israel an Antisemitismus grenzt. Die Ds stehen für Delegitimierung, Dämonisierung und Doppelmoral. Und progressive Rhetorik, so die NYT, habe diesen Test in den letzten Jahren regelmäßig nicht bestanden. Und nicht zu verstehen, dass der neue Antisemitismus Juden einem größeren Risiko aussetzt, Opfer von Hassverbrechen zu werden, als jede andere Gruppe, bedeutet, ein Problem nicht zu verstehen, das letztlich symmetrisch zu dem Problem ist, das im Herzen des Verteidigungskriegs liegt, den Israel gegen die Atomtheokratie führt: alles Notwendige zu tun, auch auf der Linken, um keine Komplizenschaft mit denen zu zeigen, die beschlossen haben, Jüdischsein, Zionistsein, ein jüdischer Staat zu sein, in eine Todsünde zu verwandeln, die mit Gewalt und wenn nötig sogar mit einer Endlösung zerstört werden muss. Und wer den Antisemitismus nicht mit demselben unmissverständlichen Ton verurteilt, mit dem er zu Recht andere Arten von Tragödien verurteilt, tut nichts anderes, als sich wie ein nützlicher Idiot für das Hauptzentrum des globalen Terrors und des universellen Antisemitismus zu benehmen: den Iran der Ayatollahs.

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